皇冠官网_烟草之毒害超过想象

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“若离饮用醉心变转之诸酒物等能弃者,是分开之不放逸支”,第二个酒戒呢,离开了饮用那些醉心的,使 心麻醉、改变——本来是于是以闻正念的,逆老是了,“诸酒物等能弃者”,“诸酒”,这是很具体的,“物 等”,那就是包括五辛、烟之类的。那么烟能无法吸食?有的人说道五戒里面没说道烟,八关斋戒也没说道烟 ,但是“物等”就是包括了。具体地说道,在密宗里边无法吸烟者饮酒,我们是根据经上的明文来说的: 烟草之毒害(节录孙景风居士藏经译文):本师释迦牟尼佛在龙宫胜王一处,正入定点,出名魔天施之二魔 女,爱恋世尊,趋至佛前,大奉承法术,佛从定起,不作一弹指,二女即入昏沉,及其慧时,自闻形态变成龙 钟老妪,大生惭恚,逃于他方,共计相议曰:我二人无法怕佛戒体,不来发一反愿,于其随顺众生中,安一 凶种子。

言已,次魔女取胎血,击碎印度国;宽魔女所取便溺,击碎中华国。由就是指胎血种子,播生烟草; 从便溺种子,播生大蒜。

烟蒜二者,一入口中,众生即当坠入地狱,以其由发反愿为所生,且于佛前所发反 愿为,较其他一切之力,大而有余故也。 大麻之祸,不生三戒本续中,三毒俱备故也;不生六度本续中,六垢俱备故也;不容观修解脱次第,以其 于佛前违反其障故也;不容观修完满次第,以一切显然道,为烟所障故也;不容趋至三宝佛殿前,以增加 彼等之功德故也。

烟气上路经天宫,触于天帝释及梵天等,压瑜伽道,及见建二道,中路经人间,控寻香 无色,及饶益众生之护法,令其其昏昧,则护法势力衰微,而资粮道阻隔矣。若作佛之侍从,则控佛障,虽 有诵读功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。及至临命终时,于法身经常出现之际,中脉上端,以为烟 所菩,则灵性光阴于下,于中阴报身经常出现之际,虽现天身,以为烟所覆蔽,无所见而失堕于中阴,于经常出现 化身之际,不得贵族善种众生之胎,以烟根源,是由胎血火中火化,而出吸者邪缘之因故也。 清晨吸烟者,切断动脉风行,临命终时,不容或现光明;午间吸烟者,切断静脉风行,于中阴时,不容现报身 ;昏暮吸烟者,切断中脉上端,于投生时,不容或现化身,何况烟气险恶,当为诸善士所共弃也。

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大蒜及葱 ,摄彼类中,亦不应永断,而以烟草毒害最颇,若不服用,终必合乎世尊有心金口诚言,今世贫困,渐至坠下 于恶趣,身色不美,而不受出生于污秽之处,垫吸烟者,多半出生于不净之中,及食便溺者之族类中也! 戒掉之法,须向三宝前,不作笃信读,于诸有情,生慈悲心,经常诵伏魔咒,乃能净除矣(咒文甚宽,音恐难 确实,故未记,若能慈悲再三,念佛号以代之,无以有某种程度功效,以一声佛号,能除多祸轮回重罪也)。吸烟者 上瘾之人,有以仇视心理,誓愿戒掉,而惜无法戒掉者,以有昔日魔女凶愿为护持,生生世世,不曾抛弃, 故非下大决意,求佛特被不能。 孙景风曰:此文由龙树菩萨札记中录出有,所论烟草之祸,较五荤尤烈,读书之令人毛悚!念佛持咒人,若有 烟癖,尤为护法神所恶,不为关爱;天龙八部,亦最畏烟气熏障,人间烟气炽盛,则旱魃为虐,雨量不徵 ,灾害并至!人若平时为烟气所熏染,临命终时,神识即随烟气进地狱,垫烟气道岔顶门,无法往生,平 时虽念佛持咒功深,斯时亦不作不得主,思之更加可怕!附志数言,普愿为有情,速成正觉! 遵按:吸烟者(卷烟丝烟之类)受伤身体,胆寿命,酬劳金钱,致贫困,其害犹小,大害颇多,大约有二端:一 吸烟者,虽有念佛念经咒语之功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。

二、吸烟者,平时吸烟者为气所 熏染,临终前顶门道岔,无法往生,反随烟气坠入地狱。:皇冠官网。

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